Pow Wow

El Pow Wow es una reunión intertribal donde se concursa en las diferentes categorías de canto y danza. En estas reuniones, que se celebran en todas las comunidades de las reservas de Norteamérica, tanto hombres como mujeres y desde el más pequeño al más anciano participan de varios días de fiesta, donde además de compartir las diferentes noticias del año, se comparten regalos, comida, risas y lo más importante, cultura.
Antes de comenzar el Pow Wow, los bailarines se preparan en camerinos improvisados en cualquier rincón del recinto...

El agrónomo

The agronomist
En The agronomist, Jonathan Demme nos presenta a un personaje increíble y admirable, Jean Dominique, luchador incansable desde su emisora de radio (Radio Haití) por la libertad del pueblo Haitiano. Somos testigos de su lucha incansable, de su personalidad cautivadora, feroz y tierna. El documental se apoya básicamente en entrevistas realizadas al propio Jean Dominique antes de su asesinato y a su mujer. A través de su energía y sus palabras, recorremos la historia reciente de un país destrozado por las dictaduras, la inestabilidad política y la represión. Podemos escuchar la grabación de uno de los tiroteos a los que es sometida Radio Haití, buque insignia de la lucha por la libertad del país. Acompañamos a Jean Dominique en sus dos exilios lejos de su amado país, en su retorno triunfal a una tierra que le ama y le considera un héroe, en su activismo político, en su valentía y su coherencia. Ante la visión de la historia de un hombre tan grande uno es casi incapaz de analizar la calidad cinematográfica de la obra. El poder del documental como reivindicador de una realidad a conservar, su poder para captar la realidad, su inocencia ante la verdad, surge con energía en The Agronomist. ¿Un gran documental? Eso no es tan importante ahora: un gran HOMBRE.


Nadies con mucha dignidad

La película de Pino Solanas
Historias y testimonios conmovedores de la resistencia social en la Argentina frente al desempleo y el hambre producidos por el modelo de la globalización. Son relatos de solidaridad, pequeñas epopeyas contadas por sus protagonistas, héroes anónimos con propuestas colectivas que vencieron el desamparo, reconstruyendo la esperanza.

Testimonio dramático de los desastres de la globalización


La pesadilla de Darwin
A 50 toneladas de filetes de blanco pescado por avión destino al Primer Mundo, casi nadie está libre de no haber comido alguna vez un pescado que se vende en las pescaderías como "mero". Los filetes de "mero" no son los de otra especie que la de la perca del Nilo protagonista de La pesadilla de Darwin. Cada uno de nosotros contribuimos comiendo filetes de "mero" a la realidad que se narra en esta paradoja mortal de la que somos responsables. Este film, considerado el mejor documental europeo del 2004, empieza con la sombra de gigantescos aviones atravesando el lago Victoria, el lago tropical más grande del mundo, -de 68.000 km2, dos veces la superficie de Cataluña. El ruido ensordecedor de los motores de los aviones de carga acompaña a los centenares de miles de pescadores que diariamente faenan entre redes las aguas del lago a la caza de la inmensa perca del Nilo. En los años 50 y casi clandestinamente, un funcionario colonial relacionado con el departamento de pesca, introdujo esta especie en el lago Victoria que resultó ser un gigantesco y voraz depredador. A lo largo de miles de años, los diferentes géneros de peces de las más de 300 especies endémicas de cíclidos catalogadas, se habían especializado en los diferentes nichos ecológicos del inmenso lago, muchos de ellos ciclando los detritos manteniendo el equilibrio natural y la salud de las aguas. Años después, la perca se ha multiplicado rápidamente, ha extinguido a más de 210 especies de cíclidos provocando la multiplicación de algas, la creciente eutrofización y la consiguiente anoxia en las profundidas del lago. Pero La pesadilla de Darwin no termina aquí; la perca se ha convertido en la especie más capturada, impulsando el florecimiento de una industria privada de procesado y comercialización de filetes destinados, exclusivamente, a la exportación hacia mercados extranjeros. En el año 1970 el volumen de pescado capturado de otras especies ascendía a 100.000 toneladas, veinte años después el volumen de perca capturada alcanzaba las 325.000 toneladas, representando el 65% del volumen total de pesca.Hubert Saupert deja hablar a los protagonistas del film. A través de miradas tuertas de impotencia de secadores de cabezas de perca, canciones de jóvenes tanzanesas prostitutas de pilotos comerciales y gritos de peleas entre niños de la calle por algo de arroz o de cola, Saupert explica la desgarradora situación de 25 millones de personas que viven en los alrededores del lago, más de la mitad de las cuales se encuentra en situación de desnutrición. Mientras en un bar de pescadores la televisión recuenta los sacos de harina y arroz de donaciones de ayuda internacional que aterrizan para combatir las hambrunas que azotan el país, la exportación anual de perca entre los tres países que se reparten el lago Victoria (Uganda 43%, Tanzania 51% y Kenya 6%) asciende a los 72 millones de kg (datos del 2002). La comunidad local no se pueden permitir ni tan siquiera comprar el pescado que ellos mismos han pescado o que han ayudado procesar. Se limitan a consumir los desperdicios de la industria procesadora y las espinas.En España el consumo semanal de perca se sitúa cerca de las 150 toneladas y, cada día, dos millones de personas del mundo rico comemos perca del Nilo probablemente sin saberlo, pensando que es filete de un pez inofensivo. Esta cantidad de pescado que comemos en el Primer Mundo cubriría las necesidades básicas de proteina de una tercera parte de la población desnutrida de los alrededores del lago. Un antiguo profesor de escuela reconvertido a pescador no duda en su respuesta enfrentado a la brutalidad con que el mundo desarrollado somete a estas comunidades: “es la ley de la selva, el más fuerte se queda con los recursos y, está claro, que el europeo es más fuerte que el africano”. No es hasta que el espectador está completamente inmerso en el brutal expolio de las comunidades a las orillas del lago Victoria que Sauper empieza a estirar el hilo de la sorpresa deplorable que nos depara la segunda mitad del film. Mientras un pescador mira a su hijo cómo con los brazos extendidos imita el ruido de un motor de avión, comenta que se sentiría orgulloso que su hijo fuera uno de esos pilotos que transportan pescado a Europa. “Y podría traer muchas cosas de Europa... Podría traer... cosas.” La mirada perdida y el silencio interrogante a modo de respuesta. Las respuestas esquivas de los pilotos comerciales de la antigua Unión Soviética cuando se les pregunta qué mercancía descargan cuando aterrizan hace temer lo peor. Diariamente recogen los últimos cargamentos de filetes y, a cambio, descargan otras "mercancías" que pueden estar destinadas a las innumerables guerras del área central del continente africano. El director argumenta que “es increible que allí donde un materia prima es descubierta, los habitantes de las comunidades locales mueren en la miseria, sus hijos se convierten en soldados y sus hijas en sirvientas o prostitutas. Escuchar y ver una y otra vez las mismas historias me pone enfermo. Después de centenares de años de esclavitud y colonialismo en África, la globalización de los mercados africanos es la tercera y más aniquiladora forma de humillación para la gente de este continente. La arrogancia de los países ricos hacia el Tercer mundo (que representan 3/4 partes de la humanidad) está creando incomnesurables peligros futuros para todos”. La pesadilla de Darwin es un film crudo, lleno de detalles y aderezado con una extraña mezcla de la resignación y la dignidad que destilan los protagonistas entrevistados, a los que el director consigue acercarse con asombrosa facilidad. Consigue estar lo suficientemente cerca de pilotos, políticos y propietarios de fábricas procesadoras de filetes para mostrarlos no como villanos sino simplemente como personas que intentan sobrevivir. Precisamente esto es lo que hace el visionado del film más revelador: permite experimentar la brutalidad de las injusticias desde múltiples ángulos con personas "normales", cercanas como protagonistas. Y revelador; después de la dureza de estos 107 minutos, difícilmente alguien puede quedarse sin reaccionar.
Curiosidades...
Con la excusa de la perca del Nilo, el director Hubert Sauper nos propone un documental sobre las miserias de la globalización. Sin embargo reconoce que La pesadilla de Darwin podría haberse realizado en Sierra Leona sólo sustituyendo los peces por diamantes, en Honduras con las bananas, o en Libia, Nigeria o Angola con el petróleo. Hubert Sauper dedicó varios años a este trabajo para explicar cómo una parte de los seres humanos del planeta muere de hambre porque se les roba la riqueza. El rodaje de esta película duró unos 6 meses de rodaje en África y acumuló unas 200 horas de filmación. Una parte importante del presupuesto del rodaje se volatilizó pagando multas y fianzas. Este documental no deja indiferente. En Francia hay una campaña de boicot contra la perca del Nilo procedente del Lago Victoria. En España, diversas entidades advierten de la pesadilla que supone la alimentación global con la campaña
No te comas el mundo, una propuesta destinada a promover el reconocimiento de la deuda ecológica, la exigencia del derecho a la soberanía alimentaria de todos los ciudadanos y a desmontar los mitos creados sobre esta temática.

Declaración americana de los derechos indígenas


Indígenas se preparan para la reunión de la OEA que analizará la declaración americana de los derechos indígenas


Bolivia será sede de la Décima Reunión de Negociaciones para la Búsqueda de Consensos del Grupo de Trabajo encargado de Elaborar el Proyecto de Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, que se llevará a cabo en la ciudad de La Paz del 23 al 27 de abril de 2007.Como actividad preparatoria a este evento, las organizaciones indígenas originarias de Bolivia: El Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qollasuyo CONAMAQ, la Confederación Indígena del Oriente de Bolivia CIDOB, la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia CSUTYCB, la Confederación Sindical de Colonizadores de Bolivia CSCB, la Federación Nacional de Mujeres Campesinas Bartolina Sisa FNMCBS con el apoyo del Centro de Estudios Aplicados a los Derechos Económicos, Sociales y Culturales CEADESC realizarán el Taller Nacional: DECLARACIÓN AMERICANA DE LOS DERECHOS INDÍGENAS, en la ciudad de La Paz, los días 13 y 14 de abril del presente.El taller contará con la presencia de tres invitados internacionales, entre los que se encuentran destacados indígenas expertos en el tema como ser Amstrong Wiggins, indígena Miskito de Nicaragüa que dirige el Centro de Recursos Jurídicos para los Pueblos Indígenas que tiene su base en Washington, D.C., Leonardo Crippa, indígena Mapuche abogado egresado de la Universidad Nacional de Tucumán, autor de varios trabajos sobre Derecho internacional de los derechos humanos y profesional abocado al litigio de casos ante el sistema interamericano. Actualmente, abogado para México, Centro y Sudamérica del Indian Law Resource Center; además de, José Carlos Morales, representante de Costa Rica de Kus Kurá, fue seleccionado por la Junta de entre dos candidatos, la cual tomó en cuenta su participación en reuniones de negociación anteriores y su conocimiento y seguimiento de las labores del Grupo de Trabajo, así como por ser miembro del equipo técnico del Cónclave Indígena.El taller preparatorio permitirá a los representantes indígenas originarios de Bolivia socializar y analizar los contenidos de la Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos indígenas, elaborar una propuesta desde la visión de los pueblos indígenas originarios y Campesinos de Bolivia en torno a los Contenidos de la Declaración y, establecer estrategias comunes que permitan la aprobación por parte de la OEA de la Declaración Americana en la DÉCIMA REUNIÓN DE NEGOCIACIONES PARA LA BÚSQUEDA DE CONSENSOS a realizarse desde el próximo 23 de abril en la ciudad de La Paz.
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